>> |
№44553
17126684339700.jpg
(232Кб, 850x850)
Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
Ничего удивительного, что я всегда жаловался, что меня никто не понимает, ведь я существую в параллельной психоэмоциональной реальности — в мире идентификации и поглощения — реальности, слишком чуждой миру более зрелых форм межличностных отношений. Если с поглощением всё более-менее понятно, то идентификацию стоит разобрать более подробно. Кажется, людям сложно понять, что это такое. https://psy.wikireading.ru/668 Это самая примитивная, основная, первичная форма связи с объектами. Если это так, то на неё, в принципе, должен быть способен каждый человек, но у людей обычно она не играет настолько фундаментальную роль, как у шизоида.
Идентификация стоит в стороне от всех других форм эмоциональной связи: все другие формы происходят между людьми. В идентификации нет никаких "между". Идентификация — это "я — это ты, а ты — это я". Это отождествление эго с объектом. Ещё Фрейд писал в своём "введении в психоанализ": "при идентификации практически полностью отсутствует объектное отношение к копируемому лицу". То есть, она происходит как бы "внутри". Ты воспринимаешь человека, не как объект, внешний по отношению к тебе, не как другого человека, а скорее, как собственное отражение, как продолжение собственной самости. Когда меня спрашивают, что я нашёл в том или ином человеке или персонаже, я не понимаю вопроса: что значит, "что я в ней нашёл?" Я нашёл в ней себя. Я никогда и ни в ком ничего другого не нахожу. Только себя. Это чувство родства, единства, тождества — единственное, что имеет для меня смысл. Идентификация рождает чувство вечности, чувство, что ты всегда знал этого человека. И это не удивительно: ведь я всегда знал себя. А если моё эго отождествляется с объектом, я начинаю чувствовать, что я всегда знал и объект. Так и рождается то самое чувство флёровской "Памяти": это любовь, основанная на идентификации.
Выходит, что я вообще не вижу людей. Я не разделяю людей на качества. Весь эмоционально значимый мир для меня — это только отражения самого себя. Опасения Инвайта, что я надел на него какие-то регалии, которых на нём никогда не было, изначально были бессмысленными. Ведь, мои чувства к нему находятся в совсем другом измерении: они не из категории оценок, а из категории узнавания. В действительности, мне вообще похуй и на все твои достоинства, и на все твои недостатки, если я чувствую, что ты — это я. В самой своей основе, я почувствовал, что за всем этим внешним лоском, за всей этой витиеватостью текста, щеголянием острословием и эрудицией, скрывается такой же, как я, очень одинокий человек и очень похожий на меня. Вот и всё. Мне больше ничего не нужно. Я нашёл себе подобного. Ведь по-сути, абсолютное большинство людей я и не воспринимаю как себе подобных. Я существую во вселенной Saya no Uta, где, на эмоциональном уровне, абсолютное большинство людей для меня — это просто ходячие мешки из мяса и костей, инопланетяне или чужие, с которыми у меня нет ничего общего. Проще говоря, я — шизоид, который только в шизоидах видит себе подобных. Все мои симпатии к кому и к чему угодно основаны на узнавании поведенческих и психоэмоциональных паттернов, которые я мог бы идентифицировать как шизоидные.
>Идентификация, естественно, бывает разной степени, однако шизоидная личность, у которой она играет фундаментальную роль, начинает терять всякую подлинную независимость чувств, мыслей и действия, как только взаимоотношения с другим человеком становятся эмоционально прочными. Помнится, кто-то, кажется Куроко, говорил, что я превращаюсь в Инвайта. Ну что тут скажешь? Вот вам и доказательство.
>«Он был страшно влюблен в меня. Однако эти слова еще ни о чем не говорят. Он был полностью и целиком поглощен этим чувством, как если бы вне меня у него не было никакой реальности». Вне Сайи для Фуминори буквально нет никакой реальности. Песнь Сайи — про любовную одержимость, основанную на идентификации. Я же всегда говорил, что ты — моя Сайя. Жаль, что для тебя это оказалось так сложно понять.
>" Молодая замужняя женщина, пытаясь совладать со слепым компульсивным стремлением к мужчине-родственнику, с которым она играла, будучи ребенком, сказала: «Мне всегда казалось, что он — это я, а я — это он. Я ощущала большую потребность резвиться около него и делать все для него. Я хотела, чтобы он все время ко мне прикасался. Я чувствовала, что между ним и мною нет никакой разницы». Идентификация является причиной компульсивности таких чувств, как любовное ослепление. " >" Я хочу завладеть им и сжимать его так сильно, что он не сможет дышать, оторвать его от всего, кроме меня». " Кхм, впрочем, последнее, скорее, по линии поглощения, а не идентификации.
Итак. Если идентификация у меня играет фундаментальную роль и в отношениях с женщиной, как это влияет на моё поведение? Да самым ебанутым образом влияет. Проблема в том, что она воспринимает меня как другого человека, а я воспринимаю её как собственное отражение. Это частично объясняет, почему я настолько противился ухаживаниям. Ведь ухаживания — это процесс, в котором постоянно подчеркивается, что мы — два разных человека, каждый из которых выполняет свою сексуальную и социальную роль. Но если "я — это ты, а ты — это я", то меня сильно смущает идея ухаживаний за самим собой. Я чувствую, что ухаживания нас не сблизят, а отдалят. Я чувствую, что ухаживания разрушают идентификацию, на которой основаны мои чувства к той, которая требует от меня ухаживаний. То есть, женщина фактически принуждает меня разрушать то, что является основой моего интереса к ней. А мой отказ ухаживать за ней, в действительности, является с моей стороны попыткой защитить мои чувства к ней. Вот оно как, оказывается. "Я — это ты, а ты — это я. Я — твоё отражение. Зачем ты требуешь от меня, отличного от твоего, поведения? Просто иди ко мне."
>Его трудности в объектных связях обусловлены тем, что он по сути застрял на идентификации. Или, скорее, тем, что тот, к кому шизоид проявляет идентификацию, этой идентификации не понимает и не принимает(
Всех людей можно разделить на тех, у кого есть, и тех, у кого нет чёткого и ясного чувства собственной автономии. Те, у кого есть это чувство, больше похожи на объекты с ясно очерченными границами, и в отношениях они похожи на планеты, как Плутон и Харон, в космическом вальсе кружащиеся вокруг барицентра в двойном приливном захвате, всегда повернутые друг к другу одной стороной. Они разделены и связаны. Тот же человек, у которого нет этого чувства... он больше похож на газовое облако. И вместо разделённости и связанности, для него существуют совершенно другие крайности: либо полная изоляция — либо полное слияние индивидуальностей. И приходится признать, что я больше похож на газовое облако, чем на планету. У меня нет чёткого чувства границ собственного "я", или, точнее, я не способен поддерживать это чувство в отношениях. Я не могу быть разделённым и связанным, я могу только сливаться. Поэтический образ о любви, как двух половинках сердца, я понимаю буквально. Для меня это не просто союз двух людей, каждый из которых в этом союзе остаётся отдельной индивидуальностью, а срастание в сиамских близнецов, обратный митоз, Тувикс из Стар Трека. Предельная интимность и предельная зависимость друг от друга. Растворение друг в друге. Между такими "половинками", уже нет никаких границ, все их личные границы — вокруг них, а не между ними.
|