| >> |
№10329
Китайское сознание содержит три потока ценностей противоречивых. Первое корневое, конфукцианское. Оно говорит что есть центр, принципы устройства семьи, принципы устройства тела, принципы отношений в государстве, иерархии, ценности. Всё строиться на том что было раньше, сравнивается с тем что было раньше. Вторая традиция это официальная коммунистическая идеалогия, чтобы прийти на вершины власти, а многие люди хотят к власти, дело житейское, человеку свойственно оказывать влияние на других. Чтобы прийти к власти, невозможно миновать коммунистическую идеалогию. Коммунистическая идеалогия осуществляет цензуру, квотирует показ фильмов, блокирует интернет ресурсы, влияют разрушительно на мозг непосредственно процесса китайского. Третий тип монитарная идеалогия. Вестернизация. Разные умные слова семантические, семиотические, разнокорневые слова, парадигма, когнитивный. Их можно отличить. Тогда как на китайском языке все слова китайские. Понятия заимствованные. А заимствованные понятия они формируют некую структуру семантического поля. На которую следовательно накладываются совершенно не органично поле идеалогии конфуцианства, а с другой стороны идеалогии коммунистической. Эти три противоречащих идеалогии, не позволяют в какой-то момент, человеку, объяснить свою цеопчку принятие решений. То же самое и в русском языке, русской культуре. Системы ценностей они табуированы. Нельзя касаться большое количество вопросов. Табу это очень важная вещь в построении сознания. Глубина этого слоя в китайском, русском культуре, гораздо глубже чем в англо-саксонской парадигме
|