| >> |
№10379
17878295116890.png
(407Кб, 500x477)
Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
>>10377 Надо наверное дать комментарии на эти объекты для медиьтаций. Первые десять это чистейшая классика Тхеравады, раннего буддисты, то с чего все начинают и эту работает для всех. Кассины элементов работают для людей что хотят подвижности, любят размышлять двигаясь, прогуливаясь на долгие расстояния, если представлять их в уме, а не только неподвижно сидеть и смотреть в сторону. Размышление в движении работает, если дыхание не сбивается. Цвета это очень тонкие вещи, нужно утонченное сознание. Пункты с одинадцатого по двадцатый, не обязательно подразумевают настоящий вздувшийся труп. Таких уже кладбищ диких как раньше, где тело бросали на съедание птицам, уже и в Тибете трудно найти. Поэтому размышлять можно например о огнестрельной ране что заживает, а из нее сочиться зеленый гной, как это бывает. Можно размышлять о местах погребения, о том что люди приносят туда, например растения в горшках и иногда оставляют, а эти растения пускают побеги и эти побеги превращаются в воздушные корни что впиваются в землю. Можно о ране размышлять, в которую занесли инфекцию, например счесав кожу о асфальт и это произошло в пятидесятиградусную жару, рана не заживает, из нее белый гной сочиться, на нее накладывают демексид. Ну либо можно размышлять о том как на йогина, залезли насекомые, отложили личинки и те завладели его нервной системой. Пункты тридцать один по тридцать четыре, это обычная классика отношения к людям, медитируя на них, человек отучивается делать что либо ради награды, например пойти гулять только если есть деньги чтобы купить что-то в магазине, найти девушку только если за нее постоянно платить и тратить большие деньги, это может очень сильно помочь в жизнь, отучая от материалистического видения. Четыре бесконечные, это также классика, чтобы не зависеть от достижений и цепляния за знание что уже наработано, человек посвящает заслуги четырем бесконечным, и заслуги не исчезают. Тридцать девятый пункт, это допустим взять приготовить печенку куринную на сковородке жаренную, а потом брать из холодильника руками есть, прямо из кастрюли, как только слюна попадет в еду, она начнет портиться даже в холодильнике, а желудком восприниматься как порченная пища, возможно за этим объектом медитации стоят серьезные знания о контроле собственного желудка. Пункт сорок медитация чтобы прекратить индивидуализм, идивидуальное сознание что воспринимает знание - да, а индивидуализм как идеалогия - нет. Касины связаны с правилами винайи и реконструкцией сознания Будды, поэтому тут и заслуги и другие возможности открываются
|