| >> |
№1268
Психология как воля к власти.
— Удовольствие [Lust] — страдание [Unlust]. —
Боль — это не противоположность удовольствию, а нечто иное. Я хочу сказать, что боль не является противоположностью удовольствия. Если сущность удовольствия была точно охарактеризована как чувство увеличенной силы (то есть как чувство различия, которое требует сравнения), то этим сущность страдания еще не определена. Ложные противоположности, в которые верит народ и, следовательно, язык, всегда были опасными оковами для пути истины. Есть даже случаи, когда определенный вид удовольствия обусловлен некоторой ритмичной чередой небольших раздражителей боли: таким образом достигается быстрое увеличение чувства силы, чувства удовольствия. Это, например, происходит при щекотке, а также при сексуальной щекотке во время акта коитуса: таким образом, мы видим, что боль является составной частью удовольствия. Кажется, что небольшое препятствие, которое преодолевается, за которым немедленно следует небольшое препятствие, которое снова преодолевается — эта игра сопротивления и победы наиболее сильно возбуждает то общее чувство избыточной, лишней силы, которое составляет сущность удовольствия. Противоположность, увеличение ощущения боли с помощью небольших доз удовольствия, отсутствует: удовольствие и боль не являются друг другом противоположными.
Боль — это интеллектуальный процесс, в котором, безусловно, звучит суждение — суждение «вредно», в котором накапливается долгая опытность. На самом деле нет боли. Не рана болит; это опыт того, какие страшные последствия может иметь рана для всего организма, который говорит через глубокое потрясение, называемое страданием (если вредоносные влияния, которые были неизвестны старым людям, например, от новых ядовитых химических веществ, не вызывают этого суждения боли — мы обречены…). В боли специфическим всегда является длительное потрясение, послевкусия ужасающего шока в нервных центрах головного мозга: на самом деле страдают не от причины боли (например, от травмы), а от длительного расстройства равновесия, которое возникает в результате этого шока. Боль — это болезнь нервных центров мозга — удовольствие вовсе не является болезнью… Хотя боль служит причиной для противоположных движений, это на первый взгляд имеет даже философское предвзятое мнение, но в неожиданных случаях, если внимательно наблюдать, противоположное движение становится очевидным раньше, чем ощущение боли. Со мной было бы плохо, если бы мне нужно было ждать, пока факт не пробьется в сознание, и мне не передаст сигнал, что нужно делать… Напротив, я так явно различаю, что сначала происходит противоположное движение ноги, чтобы избежать падения, а затем, с некоторой временной задержкой, вдруг ощущается болезненная волна в передней части головы. Таким образом, мы не реагируем на боль. Боль проецируется позже на поврежденное место: однако сущность этой локальной боли все равно не является выражением характера локальной травмы, это просто местный сигнал, чья сила и тональность зависят от того, что нервные центры восприняли от травмы. То, что в результате этого шока сила мышц организма измеримо снижается, вовсе не дает основания искать сущность боли в уменьшении чувства силы... Мы, как уже сказано, не реагируем на боль: страдание не является «причиной» действий, сама боль — это реакция, противоположное движение — другая и более ранняя реакция, — обе начинаются в разных местах.
Человек не ищет удовольствия и не избегает страдания: я опровергаю широко распространенное предвзятое мнение. Удовольствие и страдание — это всего лишь следствия, всего лишь побочные явления — что человек хочет, чего хочет каждая малая часть живого организма, так это плюс силы. В стремлении к этому как удовольствие, так и страдание следуют за ним; из этого стремления он ищет сопротивление, ему нужно нечто, что противостоит. Таким образом, страдание как препятствие его стремлению к силе — это нормальный факт, нормальный компонент всякого органического процесса, человек не избегает его, наоборот, он постоянно нуждается в нем: каждая победа, каждое чувство удовольствия, каждое событие предполагает преодоленное сопротивление.
— Воля к власти как жизнь. —
Возьмем самый простой случай — примитивное питание: протоплазма вытягивает свои псевдоподии, чтобы найти что-то, что ей сопротивляется — не из голода, а из воли к власти. Затем она пытается преодолеть это, присвоить, поглотить: то, что называется «питанием», — это лишь побочное явление, практическое применение того первоначального желания стать сильнее.
Невозможно рассматривать голод как первичный двигатель: так же невозможно рассматривать его как самоохрану. Голод, как следствие недоедания, означает: голод как следствие несостоятельности воли к власти — двойственность, возникающая из-за слишком слабого единства.
Речь не идет о восстановлении утраченного; только поздно, в результате разделения труда, когда воля к власти начинает искать другие пути для своего удовлетворения, потребность организма в присвоении сокращается до голода, до потребности в замещении утраченного.
Таким образом, страдание отнюдь не обязательно ведет к снижению нашего чувства силы, — наоборот, в обычных случаях оно действует как стимул для этого чувства силы — препятствие становится стимулом воли к власти.
Ошибкой было путать страдание с его разновидностью, которое связано с истощением: последнее действительно представляет собой глубокое уменьшение и понижение воли к власти, измеримую потерю силы. Это означает: страдание как средство усиления силы и страдание после растраты силы; в первом случае — стимул, во втором — следствие чрезмерного раздражения… Неспособность к сопротивлению присуща последнему виду страдания: вызов сопротивляющегося — первому. Удовольствие, которое ощущается только в состоянии истощения, — это сон; удовольствие в другом случае — это победа…
Большая ошибка психологов заключалась в том, что они не различали эти два вида удовольствия — удовольствия от засыпания и удовольствия от победы.
Истощенные хотят покоя, растянуть конечности, тишины, покоя — это счастье нигилистических религий и философий.
Богатые и живые хотят победы, преодоленных противников, переполнение чувства силы на большие территории, чем раньше: все здоровые функции организма нуждаются в этом. И весь организм, до возраста полового созревания, — это такой комплекс систем, стремящихся к росту чувства силы.
Что хорошо? - Все, от чего возрастает в человеке чувство силы, воля к власти, могущество.
|