>>4820
Не надоест и не наскучит.

Ну и чего, что нет других мужчин
Когда-то я тоже стану залупой
Но я не стала пидарашкой
и Я тоже не стал пидарашкой
Из Мексики в Тунис

Я белый, эээээээ, вали отсюдаэ!

Вместо водки режим водки
хочу водки, хочу водки

Чили, Аргентина, Уругвай, Бразилия, Венесуэла, Колумбия, Сальвадор, Куба, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия.

В Латинской Америке этот процесс устроен совершенно иначе. Там работает не «плавильный котел» (как в США) и не «культурная мозаика» (как в Канаде), а расово-культурный синтез (метисация).
Здесь люди веками меняли (и продолжают менять) свою идентичность «ради денег и статуса», но этот процесс имеет свою уникальную латиноамериканскую специфику.
## 1. От индейца к метису ради статуса (Blanqueamiento)
В Латинской Америке до сих пор силен исторический феномен blanqueamiento (отбеливание) — как культурное, так и социальное.

Смена идентичности без переезда: В таких странах, как Перу, Боливия, Гватемала или Эквадор, коренной индеец (indígena) может «превратиться» в метиса (mestizo) или cholo (урбанизированного индейца) всего за одно поколение.
Как это работает: Для этого не нужно менять страну. Достаточно переехать из деревни в столицу, снять традиционную одежду, надеть джинсы, начать говорить только на испанском и заработать денег. В глазах общества человек автоматически перестает быть «индейцем» и переходит в более престижную категорию метисов. Это чистый прагматизм ради избежания дискриминации и поиска работы.

## 2. Добровольное растворение европейских мигрантов
В конце XIX и XX веках Аргентина, Бразилия, Уругвай и Чили приняли миллионы европейцев (итальянцев, немцев, испанцев, поляков, ливанцев). Они ассимилировались там мгновенно и абсолютно добровольно.

Итальянцы в Аргентине: В Буэнос-Айресе в начале XX века итальянцев было больше, чем коренных аргентинцев. Но они не стали создавать обособленные анклавы. Итальянский язык растворился в испанском, подарив местному диалекту (кастельяно) характерный музыкальный акцент и тысячи слов (сленг лунфардо). Итальянцы добровольно стали аргентинцами, потому что это давало им землю, статус и политическую власть.
Немцы и японцы в Бразилии: Даже такие закрытые общины, как немцы на юге Бразилии или японцы в Сан-Паулу (крупнейшая японская диаспора в мире), к третьему поколению практически полностью перешли на португальский язык ради интеграции в местную элиту и бизнес.

## 3. Главный маркер — класс, а не раса
В Латинской Америке есть знаменитая поговорка: «Деньги отбеливают» (El dinero blanqueет).
Если в США человек с темным цветом кожи всегда будет восприниматься через призму его расы (будь он хоть миллионером), то в Латинской Америке социальный статус важнее происхождения. Богатый человек афро-карибского или индейского происхождения, получивший хорошее образование, автоматически воспринимается обществом как «белый» или «высокостатусный». Ради этого статуса люди охотно перенимают привычки, язык и культуру высших классов, уходя от своих корней.
## Главный итог
Если в Европе мигранты перенимают чужую идентичность, пересекая границы, то в Латинской Америке люди меняют идентичность, пересекая границы социальные. Они добровольно отказываются от индейских языков или европейских корней в пользу единой национальной идентичности (перуанец, бразилец, мексиканец), потому что это главный ключ к экономическому успеху.
Если хотите, мы можем углубиться в детали:

В чем разница между бразильским подходом к расе и культуре (концепция «расовой демократии») и андским (Перу, Боливия).
Как парагвайский феномен стал исключением (там элита добровольно переняла язык индейцев — гуарани).

Какое направление вам интереснее?

Вопрос «почему бы просто не вернуться на родину?» социологи изучают через концепцию миграционных якорей и обратного культурного шока.
Для мигранта второго, третьего и даже первого поколения в Латинской Америке возвращение на историческую родину (в Европу или Азию) — это огромная проблема по нескольким веским причинам:
## 1. Родина уже стала чужой («Синдром застрявших между мирами»)
Это главный психологический и культурный барьер. Люди, чьи предки уехали из Италии или Германии в Латинскую Америку, ментально и культурно стали латиноамериканцами.

Итальянцы в Аргентине: Аргентинец итальянского происхождения может обожать пасту и иметь итальянскую фамилию. Но если он приедет жить в Рим, он столкнется с тем, что его южноамериканский темперамент, привычки и стиль жизни чужды современным итальянцам. В Италии он будет не «своим возвращенцем», а просто иностранцем, говорящим с акцентом.
Японцы в Бразилии (декасэги): Это самый яркий исторический пример. В 1980–1990-х годах в Японии не хватало рабочих рук, и правительство разрешило бразильцам японского происхождения (внукам мигрантов) вернуться на родину предков. Вернулись сотни тысяч. Итог оказался трагичным: в Японии их жестко дискриминировали. Для японцев они были «грязными, шумными бразильцами», которые не умеют правильно кланяться и не знают тонкостей этикета. Большинство в итоге вернулось назад в Бразилию.

## 2. Потеря социального статуса
Переезд — это почти всегда жесткий спуск по социальной лестнице.

В Бразилии или Аргентине потомки европейцев часто составляют местную элиту: это профессора, юристы, крупные землевладельцы или бизнесмены. У них есть слуги, большие дома и уважение в обществе.
Если они уедут на «родину» в Германию или Испанию, их прошлые заслуги обнулятся. Из региональной элиты они превратятся в среднестатистических мигрантов среднего класса, которым нужно заново подтверждать дипломы, искать жилье и конкурировать на жестком европейском рынке.

## 3. Экономическая интеграция и собственность
За 100–150 лет семьи мигрантов пустили глубокие корни в латиноамериканскую землю.

Их активы (дома, заводы, фермы, кофейные плантации) намертво привязаны к местной экономике. Нельзя просто так продать огромную латифундию в Бразилии ради того, чтобы купить крошечную квартиру в Мюнхене.
Кроме того, в Латинской Америке более дешевая жизнь. Имея хороший доход в Лиме или Сан-Паулу, человек может позволить себе уровень комфорта, недоступный для него в Мадриде или Париже.

## 4. Родственные связи
Уехать «на родину» одному или вдвоем можно. Но к третьему поколению у человека в Латинской Америке уже есть огромный клан: кузены, племянники, тещи, друзья детства, бизнес-партнеры. Обрывать эти связи ради абстрактной «исторической родины», которую они видели только на картинках, большинство людей не готовы.
Поэтому для них родина — это уже не Италия или Япония. Их родина — это Бразилия, Аргентина или Мексика, а европейские корни остаются лишь красивой семейной легендой и поводом получить второй паспорт для удобных путешествий.
Если хотите, мы можем подробнее рассмотреть:

Конкретный кейс бразильских японцев (декасэги) и почему их возвращение в Японию провалилось.
Как Испания и Италия используют паспорта, чтобы переманивать талантливых латиноамериканцев обратно в Европу на фоне своего демографического кризиса.

Какой пример разберем?

Да, азиаты в Северной Америке американизируются еще быстрее и масштабнее, чем латиноамериканцы. В социологии этот феномен называют «парадоксом ассимиляции азиатов». При внешней расовой «инаковости» они бьют все исторические рекорды по скорости интеграции в американское общество. [1, 2]
Процесс американизации азиатских общин идет по трем ключевым направлениям:
## 1. Тотальная потеря языка к третьему поколению
Если среди латиноамериканцев третьего поколения испанский язык сохраняют около 20–30%, то у азиатов этот показатель стремится к нулю. [3]

Второе поколение: Дети азиатских мигрантов (так называемые ABC / KB / IB — American-born Chinese/Korean/Indian) в подавляющем большинстве переходят на английский язык как на основной. [4]
Третье поколение: Внуки мигрантов практически полностью теряют язык предков (китайский, корейский, хинди, тагальский). Язык сохраняется исключительно в виде знания названий блюд и базовых бытовых вежливых фраз. Они мыслят, шутят и видят сны только на английском. [5]

## 2. Рекордный уровень межрасовых браков
Смешанные браки — главный социологический маркер того, что группа перестает быть изолированной.

Азиаты лидируют среди всех расовых меньшинств США по этому показателю.
Около уже почти половины (40–50%) азиатов, родившихся в США (второе поколение и далее), вступают в брак с белыми американцами или представителями других рас. Это стремительно размывает концепцию «азиатского квартала» и обособленной общины. [1]

## 3. Гиперассимиляция через успех (Hyper-selection)
Азиатская миграция в США кардинально отличается от латиноамериканской своим социальным срезом. Сюда едут ученые, инженеры, программисты и врачи. [1, 3, 6]

В социологии это называют гипер-отбором: средний уровень образования и доходов у азиатских мигрантов сегодня выше, чем у среднего белого американца. [1, 2]
Из-за этого азиаты не просто встраиваются в американскую культуру, они штурмуют её высшие эшелоны: занимают посты топ-менеджеров в Кремниевой долине, становятся ректорами университетов и активно продвигаются в политику. Их ценностями становятся американские индивидуализм, карьеризм и меритократия. [4]

## Почему сохраняется иллюзия «неассимилированных азиатов»?
В США силен стереотип «вечного иностранца» (Perpetual Foreigner). Из-за азиатских черт лица белые американцы часто спрашивают родившихся в Калифорнии в третьем поколении азиатов: «Откуда ты приехал на самом деле?» [7]
Кроме того, Чайна-тауны в Нью-Йорке или Ванкувере не исчезают только потому, что туда каждый год приезжают сотни тысяч новых мигрантов. Но те семьи, которые живут в США дольше 30–40 лет, давно уехали в респектабельные белые пригороды, смотрят американский футбол, голосуют на американских выборах и ментально не имеют ничего общего со своими родственниками в Пекине, Сеуле или Дели. [4, 6, 8, 9]
Если хотите, мы можем подробнее рассмотреть:

Почему японская община США считается самой ассимилированной (у них практически исчезли языковые анклавы).
Как феномен «образцового меньшинства» (Model Minority) помогает и одновременно мешает азиатам окончательно стать «просто американцами».

Какой аспект вас привлекает?

При канадском мультикультурализме ассимиляция распространена практически в той же степени и с той же скоростью, что и в американском «плавильном котле».
Официальная канадская политика «культурной мозаики» успешно снижает уровень ксенофобии и помогает иммигрантам в первом поколении, но она бессильна перед законами социологии и рынка во втором и третьем поколениях. [1, 2]
## 1. Языковая ассимиляция (Тотальный переход)
В Канаде языковой сдвиг в сторону английского (или французского в Квебеке) происходит стремительно. [3]

По данным Statistics Canada, среди иммигрантов первого поколения некоренным родным языком владеют миллионы человек. Во втором поколении этот показатель падает в разы. [3]
К третьему поколению (внукам иммигрантов) лишь около 4% канадцев сохраняют язык предков в качестве материнского. Подавляющее большинство (более 95%) становятся абсолютными англофонами или франкофонами, полностью теряя язык своей этнической группы. [3]

## 2. Брачная ассимиляция (Стирание границ)
Межэтнические и межрасовые браки — главный индикатор растворения общин. В Канаде этот процесс жестко привязан к поколениям: [4, 5]

1-е поколение (приезжие): Лишь 12% вступают в брак за пределами своей этнической группы.
2-е поколение (дети): Уже 51% создают смешанные союзы.
3-е поколение (внуки): Почти 70% вступают в брак с представителями других культур или белым большинством. В некоторых группах (например, у канадцев японского или латиноамериканского происхождения) этот показатель превышает 75-80%. К этому моменту «мозаика» окончательно рассыпается. [5, 6]

## 3. Экономика сильнее политики
Канадское государство выделяет гранты на сохранение культурного наследия, проведение этнических фестивалей и поддержку диаспоральных медиа. Однако это не может отменить требования рынка: [4, 7]

Чтобы получить высокооплачиваемую работу, продвинуться по карьерной лестнице и интегрироваться в канадский средний класс, человеку жизненно необходим идеальный английский язык, местное образование и принятие канадских социальных норм.
Дети мигрантов добровольно выбирают интеграцию в мейнстрим, так как культурная изоляция ведет к потере денег и статуса. [8, 9]

## В чем тогда разница с США?
Разница не в результате, а в психологическом климате:

В США от мигранта исторически требовали: «Стань американцем и забудь прошлое».
В Канаде говорят: «Стань канадцем, но мы не против, если ты помнишь свои корни». [2, 10]

Мультикультурализм в Канаде работает как «мягкая подушка» для первого поколения, помогая им адаптироваться без жесткого стресса. Но их внуки всё равно неизбежно превращаются в обычных, ничем не отличающихся от большинства англо- или франкоканадцев. [1, 3, 8]
Если хотите, мы можем подробнее рассмотреть:

Почему Квебек является исключением и как он законодательно борется с этой ассимиляцией.
* Как к мультикультурализму относится современное молодое поколение канадцев.

Какую тему разберем?

Если не Квебек, дальше можешь особо ничего не делать, это просто откладывание неизбежного.
Ойойой, как-то уже неудобно на родине-то из-за американских повадок, так что идёт нахуй моя культура тысячелетняя и мои гены, да и на полторы тысячи баксов больше, ayayay!
Всё же я стою на своём в этом вопросе. Особенно если, например, рассмотреть латиноамериканские примеры или прочие.
Если бы были соединённые штаты Азии, белые бы туда ехали и становились бы буддистами-демократами в межрасовых браках, плюя на свою культуру ради денег и диско.
Никакого смысла.
Довление, угу, это из-за него ты в Германию уехал работать айтишником и женился на итальянке, чтобы твой ребёнок стал немцем.
Хуйня это всё.
Просто фашисты мешают превратиться в глобохомо ради чуть большего комфорта.

https://voca.ro/1iSyUr2NDcNh

Один человек в Бразилии на фоне того, что по-настоящему решает проблему, посреди других людей, которые могут что-то сделать и за меня. Для фана есть и другие вещи. Так что нет, никакого политактивизма от меня не будет после книжки.
И так всё понятно, вот пускай и займутся.

Смысл в том, что я исхожу из того, что учебники уже написаны, дальше только делать. И так всё понятно, вот пускай и займутся. Я ничего делать не буду. Так что нет. Мой активизм – это книжка и то, что я буду говорить по поводу всей этой истории спустя десятилетия, чтобы никого не задеть в актуале.
Есть то, что нужно делать, чтобы был well being. Челы это знают. Я не виноват в том, что они валяют дурака. Можно нихуя не делать.
Лишено смысла. Что один человек может сделать на фоне пиздато работающей страны? Что кто не понимает из того, что нужно, чтобы всё нормально работало? Это азы, там несложно. Все всё понимают. Я ничего делать не буду.
Мне лень в тщете, в которой у всех есть понимание, как сделать место получше в этой истории, что-то делать.

Нахуя посреди производства говорить, что нужны новые источники доходов? А то кто-то что-то не понимает. Я не буду заниматься бессмысленной поеботой.

Грубо говоря, чтобы открыть браузер нужно пошевелить пальцами. Произносить ли мне "пошевели пальцами". Наверное, нет. На морозе нужно носить шапку, иначе простудишься. Ну охуенно, а ещё нужна рыночная экономика. Наверное, я выберу мудрое молчание.

Дело даже не в том, что философия, как и ремесленничество, зависит от того, дали им существовать или нет, зависимое бытие без субстанциональности, а в том, что философия не в силах на это повлиять, как учебник биологии не в силах повлиять на выживание биологии как дисциплины, либо сообщество учёных. Не в силах повлиять и какие-нибудь политидеологи, у которых философия лишь малая часть их инструментария, малая часть знаний, полученной после консультации (что существует и как - вопросы философские, определяющие, будет человек консерватором (против культурного геноцида, равносильного убийству) или прогрессистом). Но что идеология на фоне иного политического? В Китае тоже есть идеология, мы её видели, видим.

Философ равен пролу.

https://www.google.com/search?q=%D0%A3+%D1%81%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2+%D0%98%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82%D0%B0+%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%B8+%D0%A0%D0%90%D0%9D+%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%BB%D0%B8+%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%81%D0%BA%D0%B8

Вот и почему я должен жить в лучшей стране на планете! Ради выпиздышей?

https://youtu.be/mt9anIk5iUs?is=ndzKMTu9TJP1a23L

Поскольку организованные языческие религии корнями уходят в верования людей, живших ещё до неолита, нужно же им как-то сшиваться из какого-то религиозного материала, то начать нужно с изучения верований, какие были до организованного язычества. Поэтому отложу ведение треда до разбирательства в начале религиозного как такового. Нужно чекать верования homo sapiens.

напиздел

>>8000
Ну не совсем, мб через полгода что ли или годик, не знаю. Да млять, просто проблемы в жизни, не пообщаться. Тебе нравится kenosis? Я нахожу его очень привлекательным персонажем этой доски или треда. Может быть, ничего и не было, но тогда откуда эта тоска? Дело не в существовании, а в тебе и в том, что ты забыла меня, забив на меня свой женский половой отросток. Вот по итогу и nothing. После забвения я нахожу себя в таком state, где нет любви, и это в том числе и твоей любви тоже нет. Скажи спасибо и существованию, и горю от меня. Любимый, как же мне не хватало этой палки. А сейчас хватило? Из под палки шмалять!
Существование, не так ли. Я неспроста убегал тогда в мечты и грёзы, ведь жизнь это ад, и ты это тогда не поняла, как ничего и не поняла из меняяяя. Существование? Только оно и есть, но без эссенции и без акциденции. После любви я отправился на поиски нового путешествия, мне было нужно что-нибудь сварганить, на что я не решился, да и не мог. Это роса смерти, вот, что такое потец. И эта музыка звучала в моей голове на фоне книжки, которая далеко не основное. Где ты там и кого зовёшь друзьями, знаешь я люблю тебя и похуй что ты меня нееееет, прочие песни. Чё ж ты не отъебалась от меня тогда? Потому что спецслужбы, да? Потому что nothing? Получите, распишитесь.

>>8000
Попозже мб, а мб и нет. Сори.

https://voca.ro/15q6lQqbx1Op

Ну энивей, тут тогда писать буду о сталкинге.

https://voca.ro/15nCH1M8FJWX

Не здесь тогда, вот здесь.
https://rf.dobrochan.net/vichan/rf/res/83835.html

пункта 1 до сих пор нет, чипхолдеры продолжают издеваться, неясно, зачем

subpersonality №1

subpersonality №2

вас в рот не ебали, чтобы хуй сосать, уёбки, свинопасы, хэхэхэ)
саааааа!)
сукча)
соси хуй, хуй достал, на, сасы, ВДДЛ

если кто-то меня понимает, то это в массажном салоне

Вот я помню, как меня воспитывали, с малолетства. И где там вообще участие родителей? Менеджеринг, чтобы не был совсем хуесосом? Не помню, где был моральный импринтинг, например, а если бы его не было, то есть же школа, где мозги на место ставят. Вот где в принципе родительское воспитание? Не жри говно на улице в 3 года? Где?
Родители работают, дети в детском садике, потом в школе, социализация и прочее. Вот они приходят с работы, что они делают, домашку контролируют и покупают вещи? Говорят что-то типа не будь хуесосом? Вон меня пытались в детстве к христианству приучить, я смотрю ютуб в 14 лет, имею школьную программу и задаюсь вопросом о том, почему иконки не помогают во дворе. Чё там делают родители-то, я не понял. Конкретно, где там мужское воспитание? Что пизды надо давать обидчикам или что? Менеджеринг, чтобы ребёнок не был излишне стеснительным?
Что конкретно, блять?
Где?
Следят, чтобы уроки учил дома? Ну будут они говорить что-то типа будь христианином, а я дрочить хочу. Или давай сдачи, ну дал, но это и женщина может сказать. Как конкретно-то выглядит воспитание-то родителей, я не понимаю?
Лайтовый менеджеринг, чтобы доделывать в лучшую сторону после того, что из него лепит общество и среда, хз, мужское или женское там. Я в 12 лет уже мог понять, например, что-то про ЛГБТ, я не вижу, где это повлияло бы на мою психику.
В принципе не вижу, где там какие влияния.
Что вообще такое это мужское воспитание или женское, тоже неясно. Мб это как-то бессознательно, вот это может быть, некое бессознательное впитывание. Но не так же, что ребёнок берёт пример с матери, которую ебут.

Сначала стеснительность, она порождает фантазии о женской инициативе, но ты всё ещё ебёшь в грёзе одноклассницу, потом фемдом, потом нижний гомосексуализм. То есть причина - стеснительность и изнеженность. Ну это можно поправить вовремя, если женщина воспитывает мужчину. Ну всё, дальше всё норм. Меня просто поправить не удалось, хотя они пытались и всякие мужские речи мне говорили.
По-моему, дети предоставлены сами себе и живут в стране, а родители просто менеджерят пассивно, чтобы получалось что-то сносное, доделывая. Буквально всё. Какое-то мужское, женское воспитание, чего. Просто вон там поправить, чтобы чел стал смелее, ну и всё, не будет пидором, а если им станет, то проблемы особо нет, ну если хочешь, то воспитывай гетеродоминанта, но это хуйня всё, я и сейчас могу бабу выебать и вести себя мужественно, я просто не хочу, не потому что напряжно, а потому что просто не нужно, поэтому чё это воспитание, какое-то влияние бля. Как это на что влияет...
Или ты воспитываешь атеиста, а потом чел на ютубе может консервативную пропаганду послушать, всё, соси хуй, сделает он это в 25 лет. Кто вообще в 12 лет будет слушать родителей и кто до 3 лёт вообще понимает, чё они там несут.
Чё-то лайтово менеджерят пассивно, чтобы общество хуйню совсем не лепило, дальше уже влияния нет после подросткового. Какое такое женское воспитание, если чел может сходить к психологу за консами? Чё она ему там говорит-то, женщина, что воспитывает по-женски? Чё делает. Ебанутствует? А то неясно, как воспитывать, чтобы ребёнок не был чмом.
Я не понимаю, что это за зверь такой - женское воспитание. Это лишь женское влияние пассивное посреди ютуба, детского сада, школы, среды и прочее, ну и хули, отдай в секцию мужскую, пускай берёт пример с мужчин пиздатых, мля. Разве что вот мб неясно, например, пример отношений между мужчинами и женщинами в семье, он вроде о том, что мальчик понимает, как относиться к женщинам, дак помимо этого есть школа, среда, ютубы, общество, и подростковый возраст.
Чё-то какое-то женское воспитание, как будто я тут один нахожусь с большим влиянием. Или как будто у меня в принципе есть выбор, как мне воспитание делать. Родительских прав лишат за гандонство, общество держат за яйца в том, что ребёнок будет лузером, если я воспитаю его неадекватным среде, плюс он ещё правится иными влияниями, и их дохуя будет в будущем.
Вот, допустим, я мужчина, я ему что говорю-то инсайдерское мужское такое? Какие такие мужские вещи секретные от девочек? Что баб не надо слушать, потому что они истерички? Я просто не понимаю.
Чё-то просто бизнес сделал, потомство стране, как-то так, на самом деле.
Я причём помню, мне когда мамка что-то говорила, я её просто не слушал, как и бабка, ну типа вообще никогда, я не понимаю, как там воспитание тогда выглядит, мне люди всегда казались тупыми.
Не будь тупым, ребёнок будет нормальный, а что вы ЛГБТ или неполная семья - это просто усложнение.

Неудачник ебаный.

Так я всё и проебал по итогу, оказавшись никому не нужным кринжовым клоуном, работающим за гроши и не имеющим никакого приличного будущего. Будучи девственником в 27 лет и не имея девушки. Так и не удосужился привести себя в порядок и поебаться с кем-то ради идеала нормальной и успешной жизни из-за разного рода жизненных проблем и нежелания этого нормального и хорошего. По итогу такова плата за этот мой пессимизм, отсутствие жизни. И ничего уже не наладить из-за проёбанности молодости. Дальше только какие-то попытки, но жизнь уже не будет совершенной что ли. Разве что какие-то доработки в спешке, потому что часики тикают, и я не успеваю. Доделки. В 30 лет лишиться девственности и заиметь какой-то бизнес, чтобы нравиться кому-то. Ну такое.

Как я устал. Но я больше не верю в нереальный героизм. Есть гражданское общество, а не только я и страна в беде.
Не могу, ну и ладно.

Нежный внутри, снаружи — барыга из фильма "Pusher"

https://youtu.be/gr7m-Ukwvxo?si=D3Pu4FaqpDqqJJvB

Чем-то похож своей судьбой на падшего ангела. Он не может победить, а всё равно сражается. Злой человек страдает. Ему мешают. И даже когда он победит, то столкнётся с пустотой. Ему не понравится его достижение. Но Клетус Кэссиди не знает об этом. Он не знает своей глупости. Чё-то дурачится, как детишка, пока взрослые дяди лишают будущего миллиарды людей ради кэшика. Клетус Кэссиди это очень трагическая фигура.
Просто по-человечески жалко.

Со временем у Клетуса Кэссиди появилась сенсорная жажда новых впечатлений, голод по событиям. Стало скучно без терактов, без движений. Но когда он грабил или злодеянил, то через день снова хотелось. Со временем он понял весь ужас своего положения. . Пришлось начать диету, иначе как-то уже бессмысленно всё жрать и жрать по новой ломке. Хотелось сбросить настройки.

Они приучали её к насилию, создавая привычки, чтобы новообразованная тоска помогала делу. Разумеется, в этом нет ничего страшного, тебе же хорошо. Если тебе приятно, то как это может быть проблемой? Расслабься)
Так она катилась в прорубь. Ей очень хотелось. Поэтому в итоге её слили в мясном штурме.

Там изучать особо нечего, оказывается, не больше сотни постов хватит.

Оказалось, много что есть, что изучать, поэтому взял квест на будущее.

https://en.wikipedia.org/wiki/From_the_New_World_(novel)