| >> |
№206
15904396716170.jpg
(670Кб, 800x746)
Показана уменьшенная копия, оригинал по клику.
Как можно судить на основе научных данных, с ростом численности популяции в ней растёт число дефективных особей, генетического мусора - больных, завистливых психопатов, неудачливых и никчёмных, вырожденцев, одержимых низменными страстями, которые постепенно накапливаются, становясь приверженцами всё более разрушительных идеологий, что совпадает по времени с «подъёмом цветного прилива» и натиском инородцев: оба этих фактора, сочетаясь друг с другом, представляют весьма существенную угрозу для любой цивилизации в принципе и способны разрушить её подчистую. После грандиозного демографического подъёма, который пережили белые страны в конце 19 века, в них образовалась огромная прослойка отверженных и обездоленных плебеев, нежизнеспособных по всем отношениям и прежде всего по врождённым генетическим задаткам. Чаще всего это межрасовые гибриды, неспособные к созидательной деятельности, но при этом одержимые ненавистью и жаждой мщения всему окружающему обществу и всей цивилизации в целом, включая её основы (семья, нация, государство), а также к представителям знати и всем, сохраяющим здоровые расовые задатки. Эти отбросы пополняли армию сторонников разрушительных доктрин, таких как государственный социализм, иначе зовущийся марксизмом или анархии и выступали главной движущей силой всех наиболее бессмысленных бунтов и революций на протяжении, по меньшей мере, двух последних столетий.
Этот удивительный феномен, угрожающий существованию всей европейской, нордической цивилизации и культуре, исследовал американский учёный, историк, политик и журналист Лотроп Стоддард в вышедшей в 1922 году книге «Бунт против цивилизации», носящей подзаголовок «Угроза недочеловека». В этой книге он, идя по стопам Ницше, Гобино и Чезаре Ломброзо, а также других выдающихся учёных и расовых теоретиков, диагностирует наличие взрывоопасного элемента, грозящего разрушить все западные страны при помощи жестоких социальных конфликтов, откровенного насилия и восстаний против всякого устоявшегося порядка. Этот недочеловек, унтерменш, Under man, лицо с сомнительными расовыми задатками, расовый гибрид или инородец, в котором все человеческие качества подавлены без остатка восторжествовавшей звериной стороной его натуры, желающей разрушить цивилизацию, которую он воспринимает как оковы и потому бросается в революционную деятельность, какими бы разрушительными и чудовищными не были последствия революции. В образе унтерменша легко можно увидеть все очевидные признаки типичнейшего анархиста, сторонника коммунистических или ультралиберальных идей, с их ненавистью к иерархии, созданию цивилизованного общества со множеством социальных слоёв и различных укладов, стремящихся уничтожить всё, что построено усилиями сотен поколений арийских тружеников и творцов, уничтожить любую расовую аристократию в Европе. Стоддарт рисует впечатляющую картину натиска унтерменшей на примере Великой Французской и Октябрьской революции в России. Шаг за шагом, со множеством примеров, и всегда оставаясь в русле академической науки, он обосновывает торжество левацких, низменных, дикарских, уравнивающих доктрин, губительных для всякой аристократической культуры и всей арийской расы в целом, из-за общего вырождения и гибели лучших представителей расы в междоусобных конфликтах и войнах:
«Реальная этика социализма является этикой войны. То, чего хотят социалисты, не прогресс в мире, каким мы его знаем, но уничтожение этого мира в качестве прелюдии к созданию нового мира собственного воображения. Для выигрыша этой цели они должны обратиться за поддержкой к каждому мотиву, стимулирующему классовую ненависть. Их этическая перспектива является прямо обратной той, что вдохновляла все великие религии мира. Вместо попыток достичь мира на земле и доброй воли среди людей они выбрали своей целью всеобщую войну, и они сознательно делают свой призыв к страстям зависти, ненависти и злобы».
Каждый может привести множество примеров, иллюстрирующих теорию американского писателя и учёного: это и хорошо известные восстания парижской черни, времён не только Великой революции, но и Парижской коммуны, и зверства комиссаров в период Гражданской войны в России (да и в последующий период), а также последующие левацкие восстания в Париже 1968 года, и совсем недавние события вроде «восстания планеты обезьян» в Лондоне в августе 2011 года. Во всех этих случаях восстания и мятежи размножившихся унтерменшей ставят государства буквально на грань катастрофы, так что последствия этих восстаний приходится ликвидировать с огромным трудом. К счастью, Лотроп Стоддард не только диагностирует бунт против цивилизации всякого рода плебеев, но и предлагает пути выхода из сложившейся ситуации, причём достаточно гуманные, при помощи создания неоаристократии, способной обуздать стихию плебейского бунта и применения евгенических воздействий (таких, как контроль над рождаемостью и правильный выбор супружеских пар), способных восстановить генофонд белых народов в течении нескольких поколений.
Работы Лотропа Стоддарда и сегодня имеют огромное значение. Самая известная из его книг «Подъём цветного прилива», слава которой, очевидно, коснулась и автора «Великого Гэтсби», даёт правильное предостережение о росте численности и влияния азиатских, цветных народов. В работе «Новый мир ислама» Стоддард прозрел грядущую экспансию со стороны исламской религии. Прошедшее столетие полностью подтвердило выводы Стоддарда об опасности, угрожающей белой цивилизации и всей белой расе, попавшей в круговорот вырождения и гибели. К счастью, книги выдающегося автора носят жизнеутверждающий характер и, предупреждая об опасности, призывают к борьбе за будущее белых народов.
«То, что сводит с ума большевизм - это наше вдохновение. Для нас наука говорит. И ее слова: «Sursum Corda! Откройте ваши сердца! Имейте веру в себя, в вашу цивилизацию, в вашу расу. Тему уверенного пути я открыл тебе. Вы знаете правду, а истина сделает вас свободными!»
|